Прежде чем приступить к рассуждению о том, как избавиться от гордыни, сначала разберемся с самим этим понятием. Под этим словом обычно подразумевают непомерную гордость, высокомерие, эгоизм, зазнайство и т.д. Все примерно знают, что такое гордыня, однако редко, кто признает ее у себя, а если и замечают, то не видят в ней никакой опасности и, более того, не собираются с ней бороться. Но рано или поздно она даст о себе знать и принесет свои ужасные плоды.
Как избавиться от гордыни: православие, католицизм
Гордыня в православии входит в восьмерку греховных страстей вместе с чревоугодием, блудом, алчностью, гневом, печалью, унынием и тщеславием.
В католичестве гордыня входит в семерку главных греховных страстей вместе с чревоугодием, блудом, алчностью, гневом, унынием и завистью.
Прежде чем дать ответ на вопрос о том, как избавиться от греха гордыни, надо отметить, что совсем не одно и то же. Гордость - это, в общем-то, самое обычное свойство любого грешного. Мы все время от времени впадаем в же - это та великая степень, когда эта греховная страсть превращается в доминантную характеристику личности и заполняет ее. Эти люди обычно никого не слышат, про таких говорят: «Гордыни много, а ума мало».
Ислам о гордыни
Гордыня - это когда человек хвалится перед Творцом своими достижениями, забывая о том, что именно от Него он их и получил. Это отвратительное качество делает человека слишком самонадеянным, он начинает считать, что сам может добиться всего и без помощи Божьей, и поэтому он никогда не благодарит Бога за все, что имеет.
А как избавиться от гордыни? Ислам, кстати, тоже придерживается мнения, что гордыня - большой грех, который становится причиной ряда других грехов.
Согласно Корану, джинн по имени Иблис отказался выполнить приказ Аллаха и сделать земной поклон Адаму. Джинн сказал, что он лучше человека, потому что сделан из огня, а не из глины. После этого он был низвергнут с небес и поклялся сбивать верующих людей с верного пути.
Как распознать грех гордыни? Как избавиться от нее?
Гордыня произрастает на почве благополучия, а не когда все плохо. В эйфории ее практически невозможно заметить. Но когда она уже разрастется, остановить ее будет уже очень тяжело. Она ввергает человека в иллюзию своего величия и потом неожиданно бросает его в пропасть. Поэтому лучше раньше заметить ее, признать и, соответственно, начать непремиримую борьбу с ней. Обратим внимание на признаки ее проявления.
Указание на гордыню
- Частая обидчивость и нетерпимость к другим людям, а точнее к их несовершенству.
- Постоянные обвинения в своих жизненных проблемах других.
- Бесконтрольная раздражительность и неуважение к другим людям.
- Постоянные мысли о собственном величие и уникальности, а значит, и превосходстве над другими.
- Потребность, чтобы кто-то постоянно восхищался и хвалил вас.
- Абсолютная непереносимость критики и нежелание исправлять свои недостатки.
- Неумение просить прощения.
- Полная уверенность в своей непогрешимости; стремление спорить и доказывать свои достоинства.
- Несмирение и упрямство, которое заключается в том, что человек не может достойно и спокойно принимать уроки судьбы.
Когда растет пафос, радость в сердце затухает, на смену приходит неудовлетворенность и недовольство. Только вот одни люди, замечая в себе все эти негативные признаки проявления гордости, начинают сопротивляться, другие же становятся ее жертвами.
С гордостью можно справиться, пока она не разрослась до гигантских размеров, образно говоря, не взяла власть над душой и разумом. И надо срочно браться за дело, но как бороться с гордыней?
Методы борьбы
- Как бы ни были высоки ваши достижения, надо стараться интересоваться людьми, которые достигли большего, которых следует уважать и учиться у них.
- Учитесь смирению, осознайте величие и бесконечный потенциал всякой человеческой души. Принимайте свою ничтожность перед Богом - создателем всего живого на земле и на небе.
- Не присваивайте себе все заслуги и достижения. Всегда благодарите Господа за все хорошее и плохое, что с вами происходит, за разные испытания и уроки. Чувство благодарности всегда приятнее испытывать, чем чувство презрения к другим.
- Найдите человека адекватного, честного и хорошего, чтобы он конструктивно высказывал о вас свое мнение, все замеченные недостатки нужно прорабатывать и искоренять. И это лучшее лекарство от гордыни.
- Свой лучший опыт надо передавать людям, стараться им помогать бескорыстно с любовью. Проявление истинной любви обязательно очистит сердце от гордыни. Тот, кто вовремя не начнет делиться своим позитивным опытом с другими, только увеличит рост гордыни и псевдовеличия.
- Старайтесь быть искренними и в первую очередь перед собой. Ищите в себе доброту, чтобы была возможность не накапливать в себе обиды, а находить в себе силы и мужество, чтобы просить прощения у тех, кого мы обидели, и учиться признавать свои ошибки.
Самоуничижение
Многих интересует еще один интересный вопрос - о том, как избавиться от гордыни и две крайних точки, одно понятие подразумевает высокую самооценку, другая - заниженную. Вот о ней немного и поговорим.
Если мы уже знаем о гордости, то остановимся немного на таком свойстве, как самоуничижение, которое основывается на неправильной самооценке и негативном самоанализе. Человек начинает принижать себя и свои достоинства по сравнению с другими людьми. Ему может не нравиться его внешность и качества, он постоянно себя критикует, мол, «я не красивый», «я толстый», «я неряха», «я полный дурак» и т.д.
Орудие
Самоуничижение, как и гордыню, можно использовать как инструмент, которым можно повлиять на то, как тебя оценивают и воспринимают другие, чтобы не получить болезненного удара по своей самооценке.
В ситуации принижения себя человек сам первый начинает себя критиковать, ругать и упрекать, тем самым он упреждает возможные негативные реакции на него со стороны других. Такие люди действительно верят в то, что они хуже окружающих. Стеснительность тоже показывает в человеке развитый комплекс неполноценности.
Причины возникновения самоуничижения
Откуда же он берется? Обычно это может быть какой-нибудь негативный опыт из раннего детства, связанный с неумением оценивать себя и других.
Самоуничижение становится неадекватным способом защититься от потенциальных эмоциональных угроз. Его могут использовать как маску, которую надевает на себя человек во взрослой жизни, чтобы скрыться за ней.
Самоуничижение, как правило, действительно появляется с раннего детства, зачастую это связано с неспособностью ребенка соответствовать всем высоким планкам и ожиданиям родителей, особенно, если родители какие-нибудь выдающиеся люди. Они ждут, что их чадо должно непременно соответствовать их идеалам, обладать талантами и честолюбивыми стремлениями.
Маска бессилия
Но ребенок не достигает планки, поставленной родителям, тогда он винит себя, считает себя бездарным, к нему на ум приходит неправильная самооценка, ведь родители недовольны им.
Когда ребенок вырастает, вот тогда и появляется страх перед тем, что он никогда не сможет быть таким хорошим, как многие окружающие его люди, что он не может им нравиться, поэтому к нему никогда не придет успех, счастье и любовь. Он начинает в открытую заявлять, что он неудачник. Назревает глубокий внутренний конфликт и образуется цепочка комплексов, которые прячутся под маской, которая обозначает «не обращайте на меня никакого внимания» и «не ждите от меня чего-нибудь особенного». К похвале он не привык и не приемлет ее, потому что не верит в себя.
Тщеславие
Параллельно возникает еще один вопрос - о том, как избавиться от гордыни и тщеславия. А это ведь все - звенья одной цепочки. Там, где есть гордыня, там появляется и тщеславие. Смысл этого понятия заключается в том, что человек постоянно хочет выглядеть лучше, чем он на самом деле есть, он чувствует постоянную потребность в подтверждении своего превосходства, а значит, окружает себя друзьями-льстецами.
К смежным понятиям тщеславия относят также гордыню, гордость, спесь, кичливость и «звездную болезнь». Тщеславного человека интересует только его персона.
Тщеславие - как наркотик, без которого, подсевший на него, уже жить не сможет. Да и зависть сразу рядом пристраивается, и идут они рука об руку. Так как тщеславный человек не терпит никакой конкуренции, если его кто-то опережает, его начинает грызть черная зависть.
Тленная слава
Как уже сказано выше, тщеславие наравне с гордыней входит в восьмерку греховных страстей в православии.
Хочется добавить ко всему еще и то, что тщеславие - это когда человек постоянно стремится к тщетной, то есть суетной и пустой славе. Слово «тщетная», в свою очередь, обозначает «скоропроходящая и тленная».
Должность, высокий пост, известность - вещи на земле недолговечные и ненадежные. Любая земная слава - пепел и прах, просто ничто по сравнению с той славой, которую уготовал Господь любящим Его чадам.
Высокомерие
Теперь надо поговорить о том, как избавиться от гордыни и высокомерия. Сразу надо выяснить, тогда легче будет понять и справиться с этой страстью. Высокомерие - это превозношение себя, надменность и презрительное отношение к другому человеку.
Подводя итог обсуждения того, как избавиться от гордыни, высокомерия и тому подобного, надо отметить тот факт, что борьба с ними возможна только после того, как человек возьмет под строгий контроль свое поведение и слова, начнет делать добрые дела, как можно больше заботиться об окружающих людях и не ждать за это благодарности и платы.
Надо постараться избавиться от мысли о своей собственной значимости, особенности и величии. Посмотрите на себя со стороны, послушайте, о чем вы говорите, что думаете, как ведете, поставьте себя на место других.
Гордыня, высокомерие и тщеславие будут мешать личности жить самостоятельной и полноценной жизнью. И пока они не уничтожили вас, начните с ними бороться. Только тогда вы сможете радоваться и жить в мире с самим собою и с миром окружающими. И вам больше не захочется никого винить в своих грехах, и появится желание благодарить Господа за все.
Мир засветит иными красками, только тогда человек может постичь главное: смысл жизни - это ЛЮБОВЬ. И только к ней он должен стремиться.
Проживая чужую жизнь. Психотерапевтическая сказка. Как-то одним прекрасным летом в поле вырос цветочек. Как он называется, скажет, может быть, биолог, но я не знаю. Обыкновенный полевой цветок. Он был с белыми листочками, а из сердцевины у него торчали какие-то белесые загогулины. На довольно толстом стебле, под листочками было какое-то утолщение, может там у него основные жизненные силы скапливались, а может семена, я вам тоже не скажу, потому что история в общем, не об этом. Он рос не в глубине поля, а на окраине, где через дорогу был Храм с садом, и видно было нашему цветочку, какие в том саду растут цветы. Однажды, когда он только начал подрастать, совсем еще маленький, цветочком его назвать даже было нельзя, он слышал, как шли по дороге два человека, и восхищались розами, которые росли в саду. Цветочек подумал «О! Я наверно тоже роза, вырасту, и мной так же будут восхищаться». Прошло с того случая несколько дней и вот цветочек наш начал распускаться. Он был такой нежный, невинный, чистый, источал такой прекрасный нежнейший аромат, что все пчелы засобирались к нему за нектаром. Он распустился и увидел те самые розы в саду. Он был очарован ими, они такие высокие, яркие, и так гордо стоят в саду, во всем поле таких не встретишь! Вот только пчелы к ним не летают. «А что они пчелы понимают, их наверно просто в сад не пускают. Но ничего», думал цветочек «Я тоже скоро таким стану, простоя я еще не созрел». Так шла жизнь у цветочка. Он смотрел на розы в саду, смотрел, как их поливают и злился на свою судьбу за то, что его поливает только дождик, и хотя, в принципе, ему и дождика вполне хватало, но думал он, раз розы поливают, значит это наверно нужно, чтобы становиться еще красивее. Он смотрел, как розы маются днем от солнца и тоже маялся, вздыхая и охая, хотя самому, в душе, очень нравилось, когда оно на него светит и согревает своим теплом, по стеблю от этого пробегала такая нега, но он в этом себе не признавался. Он изучил манеры, вкусы и желания роз и ощущал уже себя одной из них, но он считал себя розой, которую обделила судьба, ведь он растет в поле, а не в саду. Вот если бы он рос в саду, вот тогда бы он был лучшей из роз, еще все розы бы ему завидовали и брали бы с него пример. Может он даже тогда стал бы открыто радоваться солнцу, и эти розы не прятались бы от солнца как зануды, а тоже глядя на него, радовались, и вообще, он, конечно, многое бы поменял в жизни роз. Вот так день изо дня в планах и мечтах о жизни с розами проходили дни нашего цветочка. Иногда, он, считая себя розой, воображал, что не сравнится ни с какими из полевых цветочков, которые жили с ним по соседству. Он смотрел на них и думал, «О Боже! Какие же они простые! Вы только посмотрите, у них так мало листочков, они не высокого роста, на них постоянно сидят пчелы». Но временами, он завидовал этим полевым цветочкам, что вот они на своем месте и живут себе счастливо, наслаждаются солнышком, подставляют свои листики дождику, смеются, когда их щекочут пчелы и щедро делятся с ними пыльцой, и ничего их не заботит. Они счастливые цветочки. И вот однажды, когда дни его уже были на исходе и подул осенний ветерок, он услышал шаги людей. «Вот он мой шанс!», подумал цветочек. «Сейчас они заметят меня, заметят, что я роза и обязательно возьмут и пересадят в сад. Ох как же они удивятся увидев меня среди этих полевых цветочков». Он весь вытянулся, выпрямился, налился соками, его завитушки начали издавать тот самый чудесный тонкий аромат, который он источал, когда только распустился, и вот он во всей своей красе ждал, когда же люди его заметят и заберут в тот сад, к розам. И его действительно заметили, один человек присел к нему, вдохнул его чудесный аромат и искренне восхитился им: «Ты только посмотри какой чудесный полевой цветочек, какой у него нежный аромат. Вот ты знаешь, я всегда восхищаюсь полевыми цветочками, каждый из них по-своему чудесен, ни за что не сравнится с этими полуживыми розами, которые приходится все время питать и опрыскивать всякой химией, что потом и нюхать нельзя. Ты только посмотри, какая гармония в поле, ни один садовник не сделает такую красоту в саду». Наш цветочек, которого заметили, был в оцепенении. «Так что! Значит я не роза. Значит всю свою жизнь я зря не разрешал себе пахнуть, прятался от солнца и ругал дождь, вместо того чтобы как и остальные цветочки радоваться жизни. Я всю жизнь стремился стать тем, кем никогда в жизни не являлся, и запрещал себе быть тем, кто я есть на самом деле?!», горько заплакал цветочек. На следующий день наш цветочек наконец-то заметил солнце, заметил, как сильно оно ему нравится, подставил ему свои листочки, впитал свежий ветерок, пустил к себе пчелок, и впервые, в своей жизни опылился и почувствовал счастье, что теперь у него будут семена, и на будущий год вырастут новые, неповторимые, чудесные, полевые цветочки. Автор: Болдеева Н. А.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не войдёт в рай тот, у кого в сердце будет хоть песчинка гордости » (имам Ахмад).
Аллах в Коране сказал: «Войдите во врата ада, в котором вы (гордецы) будете вечно, и как же плох итог гордецов » (сура «аз-Зумар», аят 72).
Об участи горделивых Аллах сказал: «Поистине, те, которые возгордились в поклонении Мне (Аллаху), войдут в ад униженными » (сура «Гафир», аят 60).
Сообщается от Пророка (мир ему и благословение), что он сказал: «Человек, покинувший этот мир, войдёт в рай, если не имел три качества: 1) гордость, 2) вероломство, 3) долг (если тот не простит) » (имам Ахмад, ат-Тирмизи, имам аль-Хаким).
«Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость» (Вольтер Мари Франсуа Аруэ).
«Гордость – утешительница слабых» (Люк де Клапье Вовенарг).
«Гордость может погубить человека» (Народная мудрость).
«И гордость ведь прикидывается высотой души» (Аврелий Августин).
«Ничего нельзя делать благородного из гордости» (Джон Рескин).
«Из лона гордости и невежества выходят заблуждения, которые подобно множеству пчёл, собирающих мёд с самых красивых цветов, отравляют лучшие умы» (Клод Адриан Гельвеций).
«Тщеславие, эта нестерпимая, мучительная жажда успеха, есть великая пытка для ума и состоит из зависти, гордости и алчности. Это высокое безумие, сладкий яд» (Роберт Бертон).
«Вероятно, из всех наших прирождённых страстей труднее всего сломить гордость; как ни маскируй её, как ни борись с ней, души, умерщвляй её – она всё живёт и время от времени прорывается и показывает себя» (Бенджамин Франклин).
«Гордость не способна скрываться» (Фрэнсис Бэкон).
«Наука, внушающая нам столько гордости, даже если она дополнена ответами на все вопросы, регулярно ей задаваемые, оставляет нас в конце концов в незнании» (Жорж Батай).
«Тщеславие – это гордость других людей» (Саша Гитри).
«Скромность укрощает гордость, как вода гасит пламя. Она подобна кольцу, которое вдевают в нос медведю» (Теодор Готлиб Гиппель).
«Гордость от сознания того, что тебе доверяют тайну, основной повод для её разглашения» (Сэмюэл Джонсон).
«А что такое счастье? Насыщенная гордость» (Михаил Юрьевич Лермонтов).
«Чрезмерная гордость – вывеска ничтожной души» (Иван Сергеевич Тургенев).
«Всё говорить и ничего не желать слушать есть признак гордости» (Демокрит).
«Гордость не лучший спутник одиночества» (Коллин Маккалоу).
«Человечество подразделяется на три основные психологические группы с совершенно различными мотивациями. Существует группа, в состав которой входят люди, побудительными мотивами в деятельности которых являются экономические факторы – деньги... А есть другая группа, представители которой стремятся к самоутверждению, ими руководит самолюбие или гордость. К этому типу людей принадлежат транжиры, драчуны, спортсмены, хвастуны, любители азартных игр. Они стремятся к власти и хотят прославиться. А вот третья группа – профессионалы, старающиеся следовать законам чести и морали, а не просто стремиться к деньгам и славе; среди представителей этой группы – священники, учителя, врачи, некоторые художники и писатели. Они исходят из того, что человек должен посвящать свою жизнь чему-то более важному, чем удовлетворению собственных потребностей» (Роберт Хайнлайн).
«Гордость не хочет быть в долгу, а самолюбие не желает расплачиваться» (Франсуа де Ларошфуко).
«Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших – чтобы вовсе о себе не говорить (Вольтер Мари Франсуа Аруэ).
«Критика является опасной искрой, которая может вызвать взрыв в пороховом погребе гордости» (Дейл Карнеги).
